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jueves, 31 de diciembre de 2015

Simona Kossak, la 'bruja de los bosques'


Hoy estuve leyendo esta bonita historia (ver fuente) y quise  
traducirla para mi blog: 






Simona Kossak
1943 - 2007, 

polaca, fue una científica, una ecologista que ha luchado por la protección de las más antiguas selvas de Europa, una documentalista pluri premiada, una zoo-psicóloga y una conductora radiofónica.


Por más de treinta años ha vivido en una choza en la selva de Białowieża. La llamaban bruja porque hablaba con los animales. Preparó un refugio por ellos y un estudio veterinario para curarlos: una lince dormía en su cama y una hembra de jabalí, Żabka, vivió con ella por 17 años. Simona también crió una camada de ciervos que la creyeron su madre e hizo amistad con el famoso cuervo-terrorista que hacía villanías contra todos los demás.


Las frases siguientes se encuentran en el libro de Anna Kamińska 
“Simona. Opowieść o niezwyczajnym życiu Simony Kossak”, de 2015.  Las imágenes son de Lech Wilczek.

"La gente dijo del cuervo que era un grosero criado y un ladrón. Korasek, este era su nombre, aterrorizó a mucha gente de Białowieża. Robó paquetes de cigarrillos, cepillos, tijeras, herramientas de corte, trampas para ratones y cuadernos. Atacaba a los ciclistas y, cuando caían, hacía trizas los asientos de las bicicletas. Robaba las salchichas a los leñadores en los bosques e hacía agujeros en los bolsos de las compras. La gente pensaba que Korasek fuese una forma de castigo para los pecadores".


A los amigos de Simona les robó de todo, llaves de los coches, documentos, etcétera... pero bastaba con prometerle un huevo e insistir un poco y Korasek, aunque de malas ganas y con bien poca gracia, devolvía el botín. 


"Simona contó: Un día los ciervos, que crié con el biberón y que por muchos años me siguieron en los bosques, manifestaron señales de miedo y no quisieron entrar en la selva a pastorear. Como me dirigí hacia allá se pararon, las orejas alzadas y el pelo recto sobre el trasero. Debía de haber algo muy amenazador en la selva. Atravesé mitad del espacio abierto y me paré, porque los ciervos estaban produciendo un terrible coro de ladridos a mis hombros.


Me volví, y cinco de ellos, rígidos sobre las patas, me miraban y me llamaban: ¡No vayas, no vayas, allá abajo está la muerte! Tengo que admitirlo, quedé de emplaste pero al final fui. Y encontré huellas de una lince, una lince atravesó la selva. Encontré sus heces más adelante. ¿Qué había sucedido? Un carnívoro había entrado en la granja, los ciervos lo notaron y se asustaron. Luego vieron a su "madre" ir hacia la muerte, completamente inconsciente, y tuvieron que avisarla. Para mí, lo digo honestamente, aquel día fue una conquista. Atravesé el confín que nos separa de los animales, un muro que no parecía posible derribar. Si me avisaron, eso quiso decir una sola cosa: eres un miembro de la manada, no queremos que tú seas herida. He revivido este momento muchas veces y hasta hoy, cuando pienso en ello, se me estremece el corazón". 


La madre cierva se haba acercado a la choza, había aceptado el azúcar ofrecido por Simona y luego había dado a luz a sus cachorros en aquel lugar hospitalario.





"Con el tiempo, otros animales aparecieron en el refugio de Simona. Una cigüeña negra (Simona le preparó un nido en su misma habitación), un perro salchicha y una lince hembra que dormían con ella, y unos pavos reales. Los curaba, los abrazaba, los observaba. Crió dos alces huérfanos. 

Llevaba al ratón hembra Kanalia en la manga, porque el animalito temía los espacios abiertos. Hospedaba los grillos en un contenedor de vidrio. Predecía que tiempo habría hecho estudiando los murciélagos que habitaban en el sótano. El grupo de huéspedes iba aumentando de año en año.


En el invierno del 1993, Simona empezó su batalla para salvar linces y lobos de Białowieża de la extinción. Los investigadores de la academia polaca de las Ciencias planeaban efectuar estudios telemétricos, poniendo collares con transmisores radio a los animales. Pero primera hubieran tenido que capturarlos. Se descubrió que los investigadores habían puesto trampas para lobos y lincea del tipo prohibido por la ley polaca. Simona Kossak les enseñó a los periodistas lo que encontró en los bosques: pesadas trampas metálicas. Para abrirlas se necesitaban dos hombres. 

Poco después de la denuncia de Simona y la eliminación de las trampas, una manada de lobos se acercó a su casa en la selva, aullando terriblemente. 'Ha sido un himno de gratitud, por haber salvado sus vidas'. Les dijo a los periodistas la ecologista. Los lobos no se acercan nunca a los edificios si pueden evitarlo, son demasiado espantosos para ellos. Quizás hayan percibido el aura amigable que emana de la choza". 

(Maria G. De Rienzo)
Lunanuvola.wordpress.com






sábado, 26 de diciembre de 2015

Estereotipos feministas sobre sexualidad y procreación


Hoy inesperadamente me encontré un like o un re-tweet...
y es que no termino de entender bien el funcionamiento de Twitter :)
pero me ha sido super útil ya que visité

el blog de Félix Rodrigo Mora 
Esfuerzo y servicios desinteresados
y volví a leer un post de un blog que siempre sigo,

Estar de pie es propio del que lucha 
de Prado Esteban Diezma (Libertad Consciente)

post muy interesante, de noviembre 2014, que no me acuerdo de haber twiteado pero debo de haberlo hecho, en que se habla 

del libro de Estela V. Welldon 
'Madre, virgen, puta. Un estudio de la perversión femenina'


Podéis leer el post:
Madres y madrastras. La maternidad, de lo sublime a lo monstruoso.
pinchando AQUI

Extraigo nada más unas frases:


Esta psicoanalista residente en Londres ha hecho una indagación de enorme calado en las formas perversas de la sexualidad femenina y denuncia, con razón evidente, que se haya considerado la maternidad como inevitablemente inmaculada y virginal ignorando las formas desviadas de asumir el embarazo y sobre todo la crianza. (...)

La vivencia del cuerpo, del espacio y el tiempo en las mujeres está marcada por elementos exclusivos del sexo femenino, el espacio simbólico del sexo hembra no es el clítoris, que gran parte del psicoanálisis interpreta como el pene ausente y la sexología institucional moderna como el verdadero centro erótico de la mujer, sino el útero, el espacio interior que alberga la vida, el lugar de la actividad generatriz de nueva vida humana. (...)

Cuando observo la simpleza desabrida y cursi de las historias que narran los cuentos modernos no puedo dejar de pensar que mientras que en el pasado se consideró a las criaturas como seres con vida interior, con miedos y angustias, con sensibilidad y percepción del conflicto...


Y dejo aquí un humilde comentario mío que iba a poner, pero resultó ser demasiado largo. Entonces luego veré si separarlo en varias partes o dejar que aquí se quede. 

Quien me sigue ya conoce mi estilo informal, de persona curiosa y pensante pero no acostumbrada a expresarse con un lenguaje culto, y sabe que razono en base a mi experiencia y sentir personal.

De esto va lo que sigue.

Me gusta ver que alguien pone en duda la centralidad del clítoris en la sexualidad femenina, ya que yo también creo que la sexualidad esté asociada a la fertilidad, y además siempre pienso que a cada mujer que sea vaginal como tendencia ese cuento le parezca algo fantasioso. Pero yo simplemente tengo otra consideración con respecto al clítoris, parte del cuerpo que la ideología feminista mas común nos ha indicado como fuente de placer no finalizado a la procreación. En mi opinión no es así (quiero decir que cada oragsmo favorece la fertilidad, independientemente de la manera en que una persona se estimula).

Luego veo que mencionas a 'los hombres que asumen plenamente la paternidad'...esto me hace pensar que aquí se entiende por hombre que asocia el deseo (y el acto sexual) a la paternidad el que luego se ocupa del hijo (propio), y la mujer que naturalmente, instintivamente, tiene una sexualidad asociada a la fertilidad, sería aquella mujer que se convierte en la clasica madre que cuida de sus peques. Estos, a mi parecer, son esterotipos.

Me explico: por mi experiencia personal y por haber conocido culturas diferentes, yo personalmente diría que la sexualidad se pueda asociar de forma natural a la fertilidad y procreación en sí, por lo general, en hombres y mujeres, porque así siento y porque a veces pregunto si otras personas sienten lo mismo (si en el acto sexual se sienten mal si piensan que deben tomar precauciones, anticonceptivos, porque consideran afrodisíaco el sentirse fértiles, una idea que es fuente de placer psicofísico, es decir si sienten un instinto hacia la reproducción como parte de la sexualidad) y también algunos hombres me han dicho que es así. Mientras la mayoría de las personas (de sociedades urbanas, modernas) con las que hablé, consideran que la idea de fertilidad es una pesadilla, en relación al acto sexual. Considero, por mi carácter, que estas últimas sean personas que han APRENDIDO ese ideal de sexo sin consecuencias, y las primeras, las que sienten como yo, sean más 'primitivas', 'naturales'. Estoy exponiendo mi opinión sin juicio alguno.

Otros estereotipos que tenemos son: 

1) que la mujer deba sentir su sexualidad realcionada con su fertilidad solo si escoge un compañero de vida, cosa que no siempre coincide con su carácter. La verdad es que una mujer puede perfectamente sentir la sexualidad como algo muy realcionado con la fertilidad (y luego incluso tener instinto maternal para cuidar de loa peques, en muchos casos) incluso si es promiscua. Asì como puede que una mujer monogama no tenga esas características.

2) Que el hombre, instintivamente, participe más en el cuidado de un niño si es suyo. En realidad en sociedades en que cada adulto se ocupa de cualquier pequeño de la aldea, el hombre tiene el mismo instinto de protección hacia los pequeños sin considerar los lazos familiares.

Luego hay otro asunto que es el hecho de que nuestra sociedad asocia a la sexualidad comportamientos de afectividad o placer que no tienen porque ser parte de ella. Si simplemente les dieramos otros nombres, o cambiaramos de nombre a la sexualidad reproductiva (me da igual) no hubiera problema con lo de acostarse con personas del mismo género, ni con la relación grupal, y no hubiera probablemente ni siquiera muchas peticiones de copias del matrimonio heterosexual, que es una convención debida al asunto de la atribución de la paternidad a los descendientes (que yo mantendría afuera de las leyes del estado en todo caso, si fuese a proponer mi visión del asunto). Pero mientras restringamos la afectividad o placer corporal al asunto de la sexualidad (que comprende la posibilidad de fertilización y embarazo), y, por eso, en el ámbito de la familia, o de lo que nuestra cultura ha entendido por familia hasta hace poco, nos encontramos con este resultado. En nuestra costumbre, de hecho, casi no nos tocamos o desnudamos en circunstancias diferentes.

Quiero decir aquí algo que considero importante: 

todos/as nosotros/as hemos escuchado un sinfín de charlas feministas que nos condicionan, y que, en principio, fueron condicionadas por el esquema patriarcal del que provenían nuestras pensadoras feministas (no importamos el feminismo desde pueblos matriarcales), y caemos en la tentación de asociar la fertilidad femenina al papel de madre y la masculina al papel de padre (y, luego, si somos de tradición cristana lo hacemos conforme a la monogamia, si no en otros esquemas), pero no tiene porque ser asi.

Me di cuenta de esto residiendo en diferentes continentes. Aunque no tenga muchos estudios formales, termino razonando como los antropologos. Nuestro feminismo, el occidental, ha saltado a la conclusión de que, si mandara la mujer, todos estaríamos mejor porque ella es la madre, pero esto no tiene atinencia con la realidad. En pueblos donde la mujer tiene más poder, de hecho, ella tiene menos responsabilidades hacia sus hijos. Hasta un extremo en que, como vi en una etnia que conocí que es tradicionalmente matriarcal, los pequeños casi no reciben cuidados. Se hacen adultos muy pronto, y la persona que recibe atenciones continuamente por parte de las mujeres adultas es la reina o jefa del grupo. No digo el nombre de la etnia porque no es mi intención fomentar racismo en personas superficiales que lleguen accidentalmente a llerme, ya que los occidentales tenemos la mala costumbre de sentirnos superiores, basicamente.

Y, digo, en el caso de los hombres: si bien recordáis, antiguamente se solía escuchar de vez en cuando algún hombre que habia viajado, decir 'Quiza tendré descendencia en algun lugar lejano', CON CARIÑO. Con una sonrisa. Porque su actividad sexual podia haber dado fruto, o no, no lo sabía. Nuestra sociedad actual, en que cada hijo es programado o rechazado, veria muy mal esa sonrisa, pero era y es (potencialmente) algo natural.

Si el ser humano ha sobrevivido hasta hoy es también porque hay solidaridad y apoyo mutuo, pero estas son más dinámicas de grupo que de sangre. En un grupo humano o animal (además de los casos de crueldad que se mencionan mayormente) se puede apreciar como hasta un huérfano de otra especie es adoptado con facilidad y esto sucede de forma automática, sin vacilaciones (ver las historias de humanos adoptados por animales del bosque, considero que sea indicativo). Cual que sea la manera de entender el comienzo de una vida en cada etnia y cual que sea el tipo de matrimonio que existe, algo hace que el grupo en sí se ocupe de que los pequeños no se mueran de hambre. Con las variantes debidas a cada creencia o instinto, sí, pero es bastante cierto que tendencialmente el grupo protege a los peques y la fertilidad es un valor en sí, no solo si luego se tiene la certeza de poder quedarse al lado del hijo 'propio'.

Digo algo que os de la idea, aunque un poco menos atinente al sexo: yo me encontré con mi niño pequeño en una aldea en donde las mujeres solian amamantar a cualquier bebé presente (no el propio necesariamente) y esto les permitía tomarse descansos y estar despreocupadas en cualquier momento. Yo me di cuenta del hecho de que esto me daba libertad, pero mi costumbre a considerar el niño como intimamente atado a mí me hizo sentir celos (aunque caracterialmente no soy celosa, digamos que no suelo sentir celos nunca, esa fue una excepción para mí, cosa que me hizo pensar doblemente en las distintas posibilidades de vida) mientras no veía a mi hijo y supe que otra mujer lo estaba amamantando en mi lugar.

Asi que, por todas estas y otras consideraciones, pienso que la fertilidad SÍ tiene que ver con la sexualidad (de hombre y mujer) pero no con el cuidado. No necesaramente. Si nosotros seguimos intentando meter en la cabeza de todas las mujeres el dogma de que tienen que sentir el instinto de cuidar (bien o mal) a sus hijos, obtendremos resultados similares a los que hemos obtenido (nacen grupos de pensamiento que separan la sexualidad de la reproducción,  y el niño que no se ha programado no se acepta, porque dejar que alguien más lo cuide parece ser una aberración).

En mi opinión, como seres humanos tendríamos que considerar digna cada persona y cada sociedad por diferentes que sean, y tomarnos simplemente la responsabilidad de hacer lo mejor posible en nuestro grupo de referencia, o en nuestro hogar.

En cuanto a los cuentos de hadas: no se, yo tengo la sensación de que simplemente estamos leyendo algo de otra época, no condicionado por el feminismo occidental (condicionado a su vez por la idea patriarcal de la mujer buena) y que, pero, estaba atado a dogmas de la época (la mala es siempre madrastra, nunca madre). Habría que considerar este punto en otro post, porque sí hay algunas madres que tienen sentimientos de odio o de amor disfuncional hacia sus hijos, ya que simplemente hay personas peligrosas en el mundo. Exepciones, afortunadamente.


martes, 22 de diciembre de 2015

Con mis palabras (parte 2)


En este post continuo agregando 
poco a poco, todos los vídeos 
que estoy grabando con la webcam...


(Haz clic aquí para ver para ver los primeros 18)






















































Continua...


sábado, 5 de diciembre de 2015

Con mis palabras


En este post voy a agregar 
poco a poco, todos los vídeos que estoy grabando con la webcam.

Por el momento se trata de intentos no muy buenos, pero el mensaje debería poderse entender a pesar de mi poca predisposición a hablar frente a una cámara.

Agrego el primero que grabé hace años, los de ayer y hoy, 
y luego veremos con que frecuencia podré seguir. 

Mi situación actual no es buena en cuanto a posibilidades económicas, esta es la razón porque a veces no agrego nada en este blog durante periodos largos, entonces por ahora he tenido que dejar activada la opción de los anuncios comerciales en you tube, solo para ver si en adelante podré permitirme la conexión fija, aunque no me guste este método, simplemente todavía no estoy cerrando esta puerta. Pero no voy a publicar nada que tenga el propósito de atraer visitas, yo siempre hablo libremente de lo que quiero, sin premeditación.


Nota:
al abrir los vídeos directamente en you tube (pinchando el título) se puede acceder a las informaciones también, que contienen enlaces sobre los temas de que hablo.